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出处:清曹雪芹《红楼梦》第七回比不得咱们家的孩子,胡打海摔的惯了的。 《周易 系辞下》:日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。 典故:汉武帝处死妹妹隆......

  出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七回比不得咱们家的孩子,胡打海摔的惯了的。”

  《周易 系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”

  典故:汉武帝处死妹妹隆虑公主的独生子昭平君,以维护法律的公正性,但心中一直郁郁寡欢。东方朔在酒宴上向武帝敬酒安慰说:“赏功不论仇敌,罚罪不论骨肉,陛下这样做是天下人的幸福。”武帝事后责备东方朔,东方朔说这于公于私均好。 【出处】日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。《周易系辞下》 【释义】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 【用法】作谓语、定语;指各人都得到满足 【近义词】各取所需 【相反词】乱点鸳鸯 【歇后语】光棍娶寡妇 【英语】eachhasaroletoplayallbeproperlyplacedandprovidedfor 【成语造句】 ◎ 店招广告让供应商、零售商各得其所,在今后相当长的时间内,这类广告在上海会大受欢迎。

  宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“以吾出晋,校其强弱之势,犹疾风之扫秋叶。”

  典故:前秦皇帝苻坚实行严厉统治,加强前秦的军事实力,先后消灭了前燕、前凉、代国,统一北方黄河流域,并占领东晋的部分土地。383年,他不顾文武百官的反对,认为打东晋是疾风扫落叶一般,亲率90万大军进攻东晋,结果惨败身亡。

  注释:原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”;说道者不为六尘所玷污;保持心地清静。东方美食形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。

  典故:佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色;声即歌舞;香即男女彼此契合;味即美味佳肴;触即顶撞;法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲,保持心地洁净,不被六尘所污染叫一尘不染。

  注释:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

  典故:晋代车胤从小就好学不倦,因家贫没钱买灯油供他晚上读书,东方美食在夏夜他见室外飞舞着萤火虫,就用白纱布袋把捉来的萤火虫吊在书本上方,借着微弱的光线进行读书。同朝的孙康因为家贫,雪夜里借着窗外映来的雪光进行读书。

  先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”

  典故:春秋时期,强大的齐国国君想把女儿文姜嫁给郑国的公子忽,郑国比较弱小,担心其中有诈,公子忽就婉言谢绝了这门亲事。别人奇怪问他为什么。他说每个人都有适合于他的配偶,东方美食齐国那么强大,与我门不当户不对,怎能结亲呢?

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